Ajand, Y. (1994). Playwriting in Iran (From the Beginnings to 1940) [Namāyeshnāmeh-nevīsī dar Īrān (az āghāz tā 1320 H. Sh.)]. Tehran: Ney Publishing. (In Persian)
Alizadeh, S. (2006, May 31). "M. A. Be-Azin Passed Away" [M. A. Be-Azin dar gozasht]. BBC Persian. https://www.bbc.com/persian/arts/story/2006/05/060531_behazin_bio (In Persian)
Anonymous. (1988). Pahlavi narrative: A text in Middle Persian, Sasanian Pahlavi (1st ed.) [Revayat-e Pahlavi; matni be zaban-e Farsi-ye miyane, Pahlavi-ye Sasani (Chap-e aval)] (Mahshid Mirfakhraei, Trans.). Institute for Cultural Studies and Research Publishing. (Original work published n.d.) (In Persian)
Avazpour, B. (2016). A Treatise on Myth analysis [Resāleh-i dar bāb-e osturehkāvi]. Ketabarayi Irani Publisher. (In Persian) Bahar, M. (2011). Bundahishn. (M. Bahar, Ed. & Trans., 4th ed.). Toos Publisher. (In Persian)
Bahrami, E. (1990). Dictionary of Avesta terms [Farhang-e vajeh-haye Avesta] (Edited by Fereydoun Joneydi). Balkh Publishing. (In Persian)
Bayandor, D. (2018). The Shah, the Islamic Revolution and the United States. Springer. Beh-azin, M. A. (1976). Kaveh [Kāveh]. Nil Publisher. (In Persian)
Blumenberg, H. (1985). Work on myth (R. M. Wallace, Trans.). MIT Press. (Original work published 1979)
Brunel, P. (1992). Mythocritique, Théorie et parcours, Puf. Ecriture.
Bucar, E. (2017). Pious Fashion: How Muslim Women Dres. Harvard University Press.
Dowstkhah, J. (2000). Avestan: The oldest hymns and Iranian texts (Jalil Dowstkhah’s report and research; 5th edition; Vol. 1–2). Marvarid Publication.
Durand, G. (1992). Figures Mythiques Et Visages De Ioeuvre. De la mythocriƟque a la mythanalyse. Dunod.
Durand, G. (1996). Introduction a la mythodologie. Mythes et societes. Albin Michel.
Durkheim, E. (1995). The elementary forms of religious life (K. E. Fields, Trans.). Free Press. (Original work published 1912) Forough, M. (1975). The Shāhnāmeh and Dramatic Literature [Shāhnāmeh va adabiyāt-e dramātik]. Publication of the General Office of Writing, Ministry of Culture and Arts. (In Persian)
Frashëri, Şemseddin Sami (2005). Gave. Timaş Yayınları.
Hanif, M. (2005). The Dramatic Potentials of the Shāhnāmeh [Qābiliyat-hā-ye namāyeshi-ye Shāhnāmeh]. Soroush Publisher. (In Persian)
Hoseinzadeh, H. (2005). Zahhāk from Myth to Reality [Zahhāk az ostureh tā vāqe'iyat] (1st ed.). Tarfand Publisher. (In Persian)
Hosseini, M., & Nouri, M. (2018). Mythometry in five selected plays of Naghmeh Samini based on Gilbert Durand’s method [Ostureh-sanji dar panj namayeshname-ye montakhab az Naghmeh Samini bar asas ravesh-e Gilbert Durand]. Zan dar Farhang va Honar, 10(3), 381–398. https://jwica.ut.ac.ir/article_67825.html (in Persian)
Hunt, M. (2014). The World Transformed: 1945 to the Present. Oxford University Press. Katouzian, H. (2020). Pages from My Memoirs [Barg-hāyi az khāterāt-e man]. Markaz Publisher. (In Persian)
Kazazi, M. J. (2007). Ancient Book [Nāmeh-ye Bāstān] (Vols. 1–2, 6th ed.). SAMT Publisher. (In Persian)
Lévi-Strauss, C. (1963). Structural anthropology (C. Jacobson & B. G. Schoepf, Trans.). Basic Books. Malekpour, J. (2005). Dramatic Literature in Iran (Vols. 1–2) [Adabiyyāt-e namāyeshī dar Īrān]. Toos Publication. (In Persian)
Malinowski, B. (1926). Myth in primitive psychology. Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.
Namvar Motlagh, B. (2009). Transition from Mythocritique to Mythanalyse: Examining Two Mythological Approaches and Their Relations [Gozar az ostureh-sanji be ostureh-kāvi: Barrasi-ye do ravesh-e ostureh'i va rabete-ye ānhā]. Pazhuheshnameh-e Farhangestān-e Honar, 14, 92-108. https://www.magiran.com/p733044 (In Persian)
Namvar Motlagh, B. (2018). Introduction to Mythology: Theories and Applications [Dāramadi bar ostureh-shenāsi; nazariyeh-hā va kārbordhā]. Sokhan Publisher. (In Persian)
Namvar Motlagh, B. (2019). Mythanalyse of Love in Iranian Culture [Ostureh-kāvi-ye eshgh dar farhang-e Irāni]. Sokhan Publisher. (In Persian)
Pour, Z. K., & Rahbar, C. (2007). An analysis of the causes of myth reinterpretation in twentieth-century French theatre [Barrasi-ye alal-e bazkhan-e ostureh dar teatre gharne bistom-e Faranse]. Pazhuhesh-e Adabiat-e Moaser-e Jahan, 12(37). https://jor.ut.ac.ir/article_18081.html (In Persian)
Rrapaj, J., & Kolasi, K. (2013). The Curious Case of Albanian Nationalism: The Crooked Line from a Scattered Array of Clans to a Nation-State. The Turkish Yearbook of International Relations, 44, 185–228. doi:10.1501/intrel_0000000290
Saedi, G. (1998). Zahhak [Zahhāk]. Beh-Negar Publisher. (In Persian)
Safa, Z. (2004). Epic Poetry in Iran [Hamāseh-sarāyi dar Irān] (3rd ed.). Ferdows Publisher. (In Persian)
Samini, N. (2008). The Mythological Audience: Myth and Archetype in Iranian Dramatic Literature [Tamāshākhāneh-ye Asāṭīr: Osṭūreh va Kohan-nemūneh dar Adabiyāt-e Namāyeshi-ye Irān]. Ney Publishing. (In Persian)
Shahvar, S. (2024). Hezb-e Tudeh-ye Iran and Its Struggle Against the Challenges Posed Against It by the British, 1942–1946: An Analysis Based on Soviet Documents. Iranian Studies, 57(1), 165–179. https://doi.org/10.1017/irn.2023.56 Yarahmadi, A., Seyedizadi, Z., & Jafari Gharieh-Ali, H. (2021). The function of color symbolism in myth-making and demythologizing based on Bahram Beyzaie’s play “The Four Boxes” [Karkard-e namad-e rang dar ostureh-zayi va ostureh-zdaii bar asas namayeshname-ye “Chahar Sandogh”-e Bahram Beyzaie]. Pazhuhesh-e Zaban va Adabiat-e Farsi, 17(55), 59–93. https://literature.ihss.ac.ir/Article/11425/FullText (in Persian)
Zeinolabedini, P., & Sadat-Vahedi, H. (2022). The role of myth criticism and myth-making in national animation identity (case study: the myths of Gordafarid and Mulan) [Naghsh-e ostureh-kavi va ostureh-sazi dar hoviyat-sazi-ye animation-e melli (mored motale’eh: ostureh-ye Gordafarid va Mulan)]. Rahpooyeh-e Honarhaye Namayeshi, 1 (2), 53–68. https://rpa.sru.ac.ir/article_249696.html (in Persian)
آژند، یعقوب (۱۳۷۳). نمایشنامهنویسی در ایران (از آغاز تا ۱۳۲۰ ه.ش). نشر نی.
اعتمادزاده بهآذین، محمود (1355). کاوه. نشر نیل. بهار، مهرداد (1390). بندهش (گزارش و پژوهش مهرداد بهار؛ چاپ چهارم). نشر توس. بهرامی، احسان (1369). فرهنگ واژههای اوستا (به اهتمام فریدون جنیدی). انتشارات بلخ.
ثمینی، نغمه (1387). تماشاخانه اساطیر: اسطوره و کهن نمونه در ادبیات نمایشی ایران. نشر نی.
حسینزاده، حمزه (۱۳۸۴). ضحاک از اسطوره تا واقعیت (چاپ اول). نشر ترفند.
حنیف، محمد (1384). قابلیتهای نمایشی شاهنامه. انتشارات سروش.
دوستخواه، جلیل (۱۳۷۹). اوستا: کهنترین سرودها و متنهای ایرانی (گزارش و پژوهش جلیل دوستخواه؛ چاپ پنجم؛ ج. ۱ و ۲). نشر مروارید. زینالعابدینی، پیام و سادات واحدی، حنانه (۱۴۰۰). نقش اسطورهکاوی و اسطورهسازی در هویتسازی انیمیشن ملی (مورد مطالعاتی: اسطوره گردآفرید و اسطوره مولان). رهپویه هنرهای نمایشی، ۲ (۱)، ۵۳–۶۸.
https://doi.org/10.22034/rpa.2022.249696
ساعدی، غلامحسین (1377). ضحاک. نشر بهنگار. صفا، ذبیحالله (۱۳۸۳). حماسهسرایی در ایران (چاپ سوم). نشر فردوس.
علیزاده، سیروس (1385). م. الف. به آذین درگذشت. وبگاه بیبیسی فارسی. 31 مه 2006.
عوضپور، بهروز (۱۳۹۵). رسالهای در باب اسطورهکاوی. انتشارات کتابآرایی ایرانی.
فروغ، مهدی (1354). شاهنامه و ادبیات دراماتیک. انتشارات اداره کل نگارش وزارت فرهنگ و هنر.
کاتوزیان، همایون (۱۳۹۹). برگهایی از خاطرات من. نشر مرکز.
کزازی، میر جلالالدین (۱۳۸۶). نامه باستان (ج. ۱ و ۲، چاپ ششم). انتشارات سمت.
ملکپور، جمشید (1384). ادبیات نمایشی در ایران (ج. 1 و 2). توس. ناشناس (۱۳۶۷). روایت پهلوی ؛ متنی به زبان فارسی میانه ، پهلوی ساسانی (چاپ اول) (مهشید میرفخرایی، مترجم). انتشارات مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی. (چاپ اثر اصلی بیتا)
نامور مطلق، بهمن (1388). گذار از اسطورهسنجی به اسطورهکاوی (بررسی دو روش اسطورهای و رابطه آنها). پژوهشنامه فرهنگستان هنر، (14)، 92-108.
https://www.magiran.com/p733044
نامور مطلق، بهمن (1397). درآمدی بر اسطورهشناسی؛ نظریهها و کاربردها. نشر سخن.
نامور مطلق، بهمن (1398). اسطورهکاوی عشق در فرهنگ ایرانی. نشر سخن.
یاراحمدی، علی، سیدیزدی، زهرا و جعفری قریهعلی، حمید (1400). کارکرد نماد رنگ در اسطورهزایی و اسطورهزدایی بر اساس نمایشنامۀ «چهار صندوق» بهرام بیضایی. پژوهش زبان و ادبیات فارسی، 17 (55)، 59-93. https://literature.ihss.ac.ir/Article/11425/FullText